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#QED Arthur C. Clarke | 1917 – 2008

 

El escritor inglés logró fama internacional luego de que Stanley Kubrick llevara su novela al cine en 1968. Falleció por una afección pulmonar en Sri Lanka, su país adoptivo, a los 90 años.

Diario Los Andes:  Arthur C. Clarke, un autor de ciencia ficción visionario que ganó reconocimiento mundial con más de 100 libros sobre el espacio, la ciencia y el futuro, el 19 de Marzo, 2008 en su país adoptivo de Sri Lanka, indicó un asesor. Tenía 90 años.

Clarke, que desde la década de 1960 luchó con el síndrome postpolio, y en ocasiones empleaba una silla de ruedas, murió a la 1:30 de la madrugada tras sufrir problemas respiratorios, dijo su ayudante Rohan De Silva.

Clarke se mudó a Sri Lanka en 1956, atraído por su interés en el buceo, que consideraba lo más cerca que podía acercarse a la carencia de gravedad en el espacio.

«Funciono perfectamente bajo el agua», dijo alguna vez.

Coautor junto con el cineasta Stanley Kubrick de la película «2001: Una odisea del espacio», Clarke era considerado mucho más que un autor de ciencia ficción.

A él se le acredita el concepto de las comunicaciones satelitales en 1945, algunas décadas antes de que estas se convirtieran en una realidad. Las órbitas geosincronizadas, que mantienen a los satélites unidos en una posición fija con respecto a un punto en la tierra, son llamadas órbitas Clarke.

También acompañó al locutor estadounidense Walter Cronkite como comentarista de las misiones Apolo a la luna hacia finales de la década de 1960.

Las obras de Clarke que no son de ciencia ficción, sobre viajes espaciales y sus exploraciones a la Gran Barrera de Arrecifes y al Océano Indico, le permitieron ganarse el respeto del mundo científico, y en 1976 se convirtió en socio honorario del Instituto Estadounidense de Aeronáutica y Astronáutica.

Sin embargo, fueron sus libros de ciencia ficción los que le dieron la mayor fama y sus mayores alegrías.

«Algunas veces me preguntan cómo me gustaría ser recordado. He tenido una carrera diversa como escritor, como explorador submarino y como promotor del espacio. De todas ellas, me gustaría ser recordado como escritor», señaló Clarke recientemente.

A partir de la década de 1950, Clarke se convirtió en un escritor prolífico de obras tanto de temas reales como de ciencia ficción, y en ocasiones llegó a publicar hasta tres libros en un año.

Publicó su popular éxito de librería «3001: The Final Odyssey» cuando tenía 79 años.
Algunos de sus libros más conocidos son «Childhood’s End», de 1953; «The City and The Stars», de 1956; «The Nine Billion Names of God», de 1967; «Rendezvous with Rama», de 1973; «Imperial Earth», de 1975; y «The Song of Distant Earth», de 1986.

Cuando Clarke y Kubrick se reunieron para desarrollar el guión de una película sobre el espacio, utilizaron como ideas básicas algunas de las obras cortas de Clarke, incluida «The Sentinel», escrita en 1948, y «Encounter in the Dawn».

A medida que avanzaba el trabajo en la creación del guión, Clarke también desarrolló la novela sobre la historia, e hizo secuelas tituladas «2010», «2061» y la de «3001: The Final Odyssey».
Ganó el premio Nebula, que otorgan los Escritores de Ciencia Ficción de Estados Unidos en 1972, 1974 y 1979; el premio Hugo de las Convenciones Mundiales de Ciencia Ficción de 1974 y 1980, y en 1986 fue nombrado el Gran Maestro de los Escritores de Ciencia Ficción de Estados Unidos. También ganó el galardón CBE en 1989.

Nacido en Minehead, en el occidente de Inglaterra, el 16 de diciembre de 1917 e hijo de un campesino, Arthur Charles Clark se volvió adicto a la ciencia ficción a temprana edad y publicó sus primeros escritos en una revista escolar cuando era adolescente. Luego trabajó como oficinista.

Se casó en 1953, se divorció en 1964 y no tuvo hijos.

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Tradiciones Mexicanas | Piñata

La piñata es una construcción artesanal hecha con barro y papel o sólo papel que se usa como representación de los pecados capitales en la religión católica, se debe de romper con un palo que representa la fortaleza y fuerza de Dios, y al romperse caen dulces o frutas con las que estaba rellena, estas son recompensas y dones por vencer al pecado.También la gente lo conoce como piños aunque no se conoce

Se presume que el origen de la piñata es chino. En las celebraciones del Año Nuevo chino, se construía un animal de papel, que era rellenado por cinco tipos diferentes de semillas. El viajero Marco Polo llevó la costumbre a Europa. En Italia se adoptó el nombre pignatta y se le dio un sentido religioso, ajustándola a las fiestas de la cuaresma.

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De acuerdo a la tradición religiosa adoptada en España y posteriormente en América en el siglo XVI, la piñata debe ser en forma de estrella con siete picos, cada pico es un pecado capital. En esta tradición, se dejó de asociar estrictamente a la cuaresma con las piñatas. La tradición en algunos otros países consiste en romper piñatas en tiempo de Navidad, durante la celebración de Las Posadas y, asimismo, en celebraciones de cumpleaños. En los casos de aniversarios, las piñatas adquieren la forma normalmente de algún personaje famoso o de una película o caricatura de moda.

En España, las fiestas de Carnaval suelen concluir con un baile o verbena llamada «de Piñata», que se celebra el fin de semana siguiente al Miércoles de Ceniza. En el transcurso de la misma se abre o rompe uno de estos festivos cascarones repleto de papelillos de colores y regalos.

El significado de las piñatas se refiere básicamente a la lucha escatológica del bien contra el mal, en la que el mal es representado por la piñata misma.

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La piñata debe ser una estrella de siete picos, los cuales simbolizan a los siete pecados capitales. La piñata es vistosa y con muchos colores, lo cual simbolizan lo atractivo de las tentaciones y el pecado.

Mientras que la vara que la golpea, simboliza los dones que Dios da para vencer al mal, o bien a Jesucristo mismo. El estar con los ojos vendados, simboliza la fe, que no necesita «ver para creer». Los dulces que caen tras la destrucción de la piñata, representan la gracia que se recibe con el perdón de los pecados.

En México, mientras que una persona pasa a pegarle a la piñata, se canta esta canción:

Dale, dale, dale, no pierdas el tino, porque si lo pierdes, pierdes el camino. Dale, dale, dale, no pierdas el tino, mide la distancia que hay en el camino. Dale, dale, dale, no pierdas el tino, porque si lo pierdes, pierdes el camino. Dale, dale, dale, dale y no le dio, quiten le el palo porque sigo yo. pouêt o también se usa esta versión: Dale, dale, dale no pierdas el tino por que si lo pierdes pierdes el camino ya le diste uno ya le diste dos ya le diste tres y tu tiempo se acabo

En Cuba la tradición de las piñatas se circunscribe a los cumpleaños infantiles, despojada de todo significado religioso, y resulta impensable una de estas fiestas de aniversario sin una piñata. Sus características difieren del modelo de cuaresma, y más bien se derivan del carnaval, pues esta piñata no es golpeada con palo, sino que, en su parte inferior se le fijan cordeles. Los niños toman un hilo cada uno, y a la orden de voz de un adulto, tiran y desprenden el fondo de la piñata, de la cual saldrán caramelos, confetis y juguetes pequeños, que serán disputados en un divertido tropel.

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Las formas de la piñata pueden ser con figuras de personajes de dibujos animados, o estructuras como barcos, casas o aviones.

+info: Wikipedia